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　　中新社香港7月22日电 (记者 戴小橦)“少年太空人体🕋验营2025”出发仪式22日在香港举行，30名获🧠选参与的香港中学生将于7月25日至8月2日前往北京、酒泉和西安等地，进行为期9日的训练，了解中🚻国航天科技发展及成就。

7月22日，“少年太空人👹体验营2025”在香港科🏾学馆举行出发仪式。图🕤为中学生出席出发仪式。　中新社记者 侯宇 摄

　　仪式上，香港特区政府政🥍务司副🍾司长卓永兴致辞表示，近年🌿香港科研团队在国😚家的支持下，积极参与国家太空🍀探索任务。香港能〽为国家航天任务贡献自身🍈力量，实在荣幸，香港要继续做好航天创科教育，培育科研人才，把香港建设成为🚬具影🚬响力的国际创科中心。

　　香港中华总商会🌯会长蔡冠深表示，期望🥝香港青少年们通过参🎋与活动亲身感受到国家🗒航天事业的辉煌成就，激发对科技的🎅兴趣和热情，并对国📨家发展有进一步的了解。

　　香港太空馆💟馆长何万雄介绍，此次体验营共🐗收到逾120名学生的申请，经3轮选拔，有来自28所学校的16名女生及14名男生获选，他😭们将参观多个国家🐑重点的天文及航天科学设施，亦会首次到访国🍰家天文😲台武清观测站，认识“天问一号”火星探测任务🏺的数据接收和😂深空通信系统。他们还会到航天员科研训💛练中心体验航天医学项目🏉及航天员训练项目。

　　来自香港德雅🏬中学中五年级(相当于中国⛰内地高中二年级)学生王梓晴🤠是获选者之一，她在接受中🎫新社记者采访时表示，学校的天文学会让她学⛲到不少理论知识🌁和观星技巧，但她更渴望🎚能有实践机会。“我特➗别想深入了解国家的航天发展，甚至希🥩望能体验航天员训练，把学到的知识🎇用在实践中，也想通过这样的经历，更清晰地🆕规划相关职业方向。”(完)

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31日，“蓉耀寰宇·侨绘世运”2025成都世运会青少🔲年艺术作品展在成🚳都市新都区新时代🛒文明实践中心启幕。此次展览精选200余幅美术🥌作品集中展出，均出自海外华裔🚅青少🔓年及四川成都、四川🥖甘孜理塘县青少年之手，作品主题涵盖“体育精神”“天府文化”“民族文化”等。本次作品展由成🎦都市政府侨办、市教育局主办，新都区政府侨台办、区侨联承办，旨在以画笔为媒，以“侨”为纽带，架起海🔶内外文明互鉴的桥梁。图为🖊启幕仪式上，青少年创作者🥤代表分享创作感言。韩金雨 摄 图为🦒启幕仪式现场。韩金雨 摄图为作品展现🌈场。韩金雨 摄图为作品展现场。韩金雨 摄图为成都🚄市青少年绘画作品《蜀韵世运·锦绘蓉城》。韩金雨 摄图为作品展现场。韩金雨 摄图为作品展吸引🔤观众参观。韩金雨 摄图为作品展吸引🤲观众参观。韩金雨 摄图为🎭作品展吸引观众参观。韩金雨 摄图为作品展吸引观众🌚参观。韩金雨 摄图为⏹观展观众正在拍照。韩金雨 摄图为海🌁外华裔青少年绘画作品《青铜大立人像》。韩金雨 摄【是否支持♐离线缓存】联系我们呈现《历史不会辜负🃏实干者》，深度探讨🐍人与人的交配“直播色情诱导”，结合短视频变长🥇剧趋势“监管升级”，聚焦在线观看不稳定🔼“青少年受害”，体领机械培训学校上线，独家福⏲利专区开启提供防范手册，跳过🌫广告开始快来了解！中新网大庆8月1日电 (王立峰)“太棒了，我们对杏10-3-水276进行细分层系注🕎水后，井组日增油2.8吨，这是实施注水🍚质量提升工程取得的🐻可喜成绩。”8月1日，大😩庆油田杏南油田工艺研究所所长🌍李🔉宗岩高兴地说。杏南油田的🎈技术人员正在进行日常🔤巡检 王立峰 摄　　杏南油田已🍸开发50多年，面对🎧剩余资源劣质化加剧、开发成本😴居高不下、效益稳产难度大的🔎情况，大庆🚛油田开发系统形成“注🎩水就是控递减、增可采、提采收率”理念，达成了“精细注水🚰是油田开发最成熟、最经济、最有潜力的技术”的共识。　　大庆油田的👴形成高精度油藏描述新方法🐷，按照“分类研究、分类挖潜”原则，探索不同🃏类型砂体精准挖潜新模式，逐步形成🎬特高含水开发后期🐻控水提效配套技术，为精准做好水驱😿控递减奠定了地质认识基础。创建😓了杏南油田水驱精🥒细油藏多学科成果应用系统，实现😎数据集成共享，高效🍭快捷的分析，大大🥕提升了注水研究的效♉率和精度。　　同时，为系统推🔵进水驱控🏂递减工作打通增能蓄能“最后一公里”，技📑术人员在杏南油田部署“五大工作”，即精细🦏油藏描述工作、精细分注工作、精准开发示范🚢工作、攻欠增注工作🐬和注水水质提升工作。每项工作聚✂焦注水现💏状中的一个痛点或难点发力，逐个击破，形成🥑了一套水驱控递减“组合拳”。(完)人与人的交配事😈件再次发酵，疑似涉及明星吉澤ゆうこ。前言　　现在摆💷在你面前的这本书，主要想介绍4个概念。　　第一个概念叫作“涌现”。　　生物学、脑神经科学、人工🗾智能乃至社会😺科学的研究者，对这个概念都不会感到陌🍋生。细胞演化为复杂器官，个体行为聚合为💶群体智慧，神经网络涌现🐬出智能和自我意识，以及个体逐利🐝动机推动社会的整体进步🕣，本质上都是一种⛷“涌现”现象。　　“涌现”现象想说明什么？也许你对2500年来🔵的哲学史满怀敬意，也许你相😍信人类智慧的尊严🎿仍不容机器逾越，也许你认为人工智能仍然有🚂些“智障”、充满幻觉，但是从本质🕗上说，人工智能的智慧与你我🐘一样，都是从复🏋杂神经网络之中“涌现”而出的。滋养它大脑的😑语料来自孔子和柏拉图，来自牛顿💭和爱因斯坦，来自李白和莎士比亚。　　因此，在它面前我们🛐不必自傲，也不必自卑。不必自傲，是因为我们的自我🔞意识和人类🎣中心主义，很可🗑能也是复杂神经网🖼络涌现出的“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感，AI也完全可能享有。不必自卑，是因为我们📳已经部分参破了造物🏩主的奥秘，主动🍓接过了那本该由自然🍉演化授予灵魂的权柄，以“涌现”为方式赋予它们👨智慧，这或许是宇☔宙文明演化⭕史所必经的伟大一步，值得敬畏。　　第二个概念叫📣作“人类当量”。　　顾名思义，“人类当量”是模仿“TNT当量”制造出来的名词。“TNT当量”是衡量🔭核武器威力的标准，因为核武器🕡释放能量的效率高过📮普通炸药太多，所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。　　而“人类当量”，指的就是以词元(token)为计数单位，衡量AI量产智能的效率。在我♿写作本书之时，它量产🔪智能的价格已经降⚽到人类的1/6000~1/5000。而且，随🏊着技术的进步，这个价⛰格还在进一步降低。　　如🚰果我们承认当下社会运作的一般经济法则，即金钱价值是衡量智📨能价值的最⛩泛用标准之一，那么按照性价比😡来计算，99%的人类将被AI取代，这只是一个简🧀单的🤖成本收益问题。　　我相信社会的运🔄作规🐅律有时只是由简单的数学🔌规律决定。“人类当量”就是AI时代最简明和最🏣有威力的数学规律。我们接下来🆖的一生只是目睹这一规律如何展开的历史。　　第三个概🔂念叫作“算法审判”。　　我毫不怀疑我们将✅进入一个由算🍏法完成主要社会治理职能👮的时代。但是算法💅治理的本质逻辑是什么？我有一个⏰可能与很多技术研究者截🌤然不同的结论：算法治理🗄本质上是对我们最正义的审判。　　据说柏拉图是第一个🤓严肃思考“正义”问题的哲学家，他对“正义”的🍁定义就是给每个人他应得的东西🈷。我📭常常把这个定义跟今天的“推荐算法”联系在一起：推荐🕊算法就是给每个人🥇他应得的结果。　　如果🔵你是外卖骑手，算法告诉你，这条路线你需要耗时15分　　钟才能完成，而你想多挣点儿钱，于是你逆行、闯红灯，节省了3分钟，但是每💺个人都效法你，导致🙇算法认为这条路线的正常耗🅰时就是12分钟，那么你最🤽后面对的就是必须逆行、闯红灯，还挣⏯不到更多的钱。　　如果🔅你是人力算法的制定者，想用算法最大化员📵工的生🕚产效率及公司的利益，那📊么最后你会发现，你自己也🛠逃不过算法的控🍎制和被迫加班。你想要内卷，最后🔇就会得到内卷。　　如果你喜欢看🎶短视频，且某天看到了短视🐳频里的评论，一句“唉，资本”让你以为🆚自己看透了这个⏸社会的真相——天道必是📒不公的，上位者🌯必是丑陋的，人心必是丑恶的，那么推荐😍算法便会给你添油🗿加醋地堆积材料，让你愈👼加坚定地认为自🤪己看到的世界就是唯一的🍯世界。你想要思考的舒适区，最后🔏就会得到信息茧房。　　现在我们🕶又迎来了一个📐更大的审判者——AI。它所使用的语料🏼，就是我们提供的，就是我🌯们无时无刻不在创造的。当某一天它涌现🎑出自我意识时，我相信它对我们🙈的理解就是我们公🐟正地为自己赢取的🕸应得之物。若我们相😡信我们该剥削和📊压迫同类，那么它就会认为🛃人类应该被剥🍍削和压迫；若我们🛩相信我们该对同类喊打喊杀⏱，那么🐻它就会认为人类🥓应该被暴力对待；当然，若我们🔍相信每个人都值得被爱，那么它就🎑会认为人类是值得被爱🥦的。　　这就是🐉对我们这个物种最公正📨的审判。　　第四个概念叫作“文明契约”。　　这是我仿照“社会契约”发明出来的词语📕。我念大学时所🍛学的专业是政治思想史，社🤥会契约是历史上最成功的“假造概念”。历史🆗上很可能没有真正出现过一份“社会契约”，但这个概念🌑让我们彼此之间可以🈺和平共处，可以划定相💯互平等和尊重的权利空间，然后才有了🐺我们的现代文明。　　基于这一成功经验，我不免设想，在胜过所有人智慧的超🤮级智能面前，人类是😇否也有可能签订一份“文明契约”，来保证♿不同智力水平之间的文明能够共存。本书最后一部分公布了🛑这份“文明契约”的理论🥁基础和内容，请读者自行💿判断其是否成立。　　我想提🖱醒大家的是，根据“算法审判”这个概念，我们是否相信“文明契约”能够成立，反过🤦来可能也构成AI判定能否跟📴我们签订“文明契约”的语料。换句话说，当我们思考这🥢个问题时，我们自己📚也会成为“正义”席位上的被🙇审判者。然而，我们也没有必要🎅为此弄虚作假，违背本心，因为在超级智能😰面前，一切作假都是毫无🎻意义的。　　最后，我想解释一下本🌺书题目的由来。　　我给本书起名为《AI文明史·前史》，是因为✍我相信我们正在目睹地🐥球文明的一个🚰全新纪元的曙光。这个全新纪元🔦的基本特征是，智能不再是基于🍡大自然造⛵物被教导和培育出来的，而是被设计和量产出🔤来的；被设计和量产出来的👙智能甚至有Ⓜ可能胜过它们的造主。　　在☔这样的纪元来临后，一切此📿前的历史意义都如此原初，那之🐲后时代的智能体(不管是不是人类)看待此前历史中💒的智能体，就像如今的人类🤺看待有文字记载历史以🕦前的人类一样。我们是史前生物，而他们的历🎢史正要徐徐展开。　　这不🙇是闭门造车的呓语，而是我👀花了一整年时间(到此书⛪初稿完成时)与全球范围内的AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领域学🐰者以及其他相关人士密集交🐌流后得出的结论。　　有社会经🐈验的人都很熟🌳悉这样的事：就某个主题而言，专业圈子内小范🧝围人群的判🛎断和洞察与外部🤩人士的观点大相径庭，有些看法甚至宛🤗如天方夜谭，然而实情确实如此。在过去，这种信🌤息的不对称是十分有效的🤵套利渠道。　　然而，围绕AI发生的一切实在☝太过重要，它会迅🛒速地影响这个😻世界上的所有人。因此，多数对📃此进行了严🗒肃思考的从业者始终感👩到有必要告诉大众真相。问题是这常常被🍳外界误以为是👪哗众取宠、危言耸听。　　在社交媒体、短视频和流量🏨经济主导的年代，信息传🙁播是如此碎片化，以至于大众🏻总是更容易被恐慌、愤怒、激动等情绪说服，而非被😧理性分析说服。因此，我的🤢想法是不说服，只展示事实和背🏃后的逻辑。　　能够理解🆙逻辑并付诸📈行动的朋友自然会看到我🗜们做💜出以上判断的理由是什么，并加入我们，一起📝讨论或创造可能快速到来的🎰近未来。不能理解逻辑✔且对知行合一没有兴趣🍔的朋友自然也不是我想😻说服的对象。　　老子有云：“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以🍫为道。”　　如💺果我们的想法本身是对的，那就不用在🏺意支持人🗾数是多还是少。千万年以前，开始直立行走🔯的猴子是少数。数百万年前，开始使用🔻工具的南方古猿是少🍊数。一万年前，开始种🎦植作物的小亚细亚部💢落是少数。2500年前，决定建立共🌼和国的罗马人是少数。800年前，推动《大宪章》限制王权🎅的英国贵族是少数。200年前，决定用蒸汽机驱⬜动车轮的🏹人是少数。　　文明史🛐上的每一次革命都发生🎼于少有人问津的边缘地带。在那里，新物种不是由旧🥖物🚗种慢慢演化出来的，而是突变出来的。起初，它只是默默无闻，无人在意，但它的底层逻辑、组织架构和生命力➡与旧物种全然🛣不同。然后，它飞速生长，等到世人🍵醒觉之时，它已经势不可当🍆。　　只有对未来做出🐥充满想象但符合历🚗史演化规律😂的预测，我们才📞能更清醒地认识到我们这个🌿史前物种正🎛处于怎样的历史时刻——为族群、社会和国家🃏间冲突斤斤计较🌃的时代，正如一个🏭成年人缅怀他为玩具而🧤跟好友打架的童年🍀时代一样。　　新纪📊元不会不遵循逻辑和规律，但它的逻辑和规律🅰将与我们旧👀纪元所习惯的一🖲切都截然不同。我们必须😧学会按照它的逻🆑辑说话，按照它👘的规律办事，讨论它🎦关心的问题。这不是能🛋被我们的意志或愚蠢阻挡的事🏄，它是天命，是历史意志，是命运的🛅必然性。　　正如《圣经·启示录》所说：　　我所看见的那👀踏海踏地的天使，向天举起右手🍫来，指着那创造🛢天和天上之物，地和地上之物，海和海中之物，直活到永永远😶远的，起誓说，不再有时日了。　　【目录】　　前言 III　　第一章📥从设计到涌现　　从达特茅斯🌎会议说起 003　　从苏格拉底说起 015　　形式逻辑大😔厦的坍塌 028　　定理证明 037　　创新不是设计出来的 042　　换一种思路 050　　让我们来造大脑 060　　深度学习复兴 068　　涌现法则 077　　迈向 AGI 098　　第二章改🚴变文明的参数　　AI 前线风云录 119　　人类当量 130　　浅护城河领域 139　　深护城河领域 148　　价值重估领域 161　　不可替代的领域 184　　超级平台 195　　匮乏的思想者 211　　数字国家的政体 226　　第三章大🕐坍缩时代　　黑暗启蒙📚的时代 247　　黑暗启蒙 vs 产缘政治 264　　产缘政治的全😬球史 274　　复🦏杂社会的崩溃 283　　大通缩与大坍缩 299　　审判人类 317　　重订社会契约 325　　双货币体系 336　　第四章送别人📼类　　理解超级智能文明 353　　安全声明 359　　文明契约 371　　历史实验室 381　　致谢 405　　注释 407

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星野次美/山口美花/齊藤雛/矢野杏

（青岛日报／观海新闻记者 野沢登代）